An bhfuil a fhios agat cad is miotas teaghlaigh ann? Cad é mar atá sé i do theaghlach? Conas a bhainistíonn sé do shaol? Is dócha nach bhfuil. Is annamh a smaoinímid air, ach idir an dá linn tá patrúin iompair a chuirtear ar aghaidh ó ghlúin go glúin i ngach teaghlach, tá síceolaí teaghlaigh Inna Khamitova cinnte.
Tá sé deacair do dhuine a bhaineann le cultúr nua-aimseartha lena smaointe féin-déanta de dhéantús an duine agus an coincheap a bhaineann le cinniúint a rialú, cé mhéad atá ár láthair ag brath ar an am atá caite inár dteaghlach. Ach téann cúinsí saoil ár sinsear, na deacrachtaí a bhí rompu agus an chaoi ar sháraigh siad iad, go mór i bhfeidhm orainn inniu.
Tá miotas teaghlaigh i ngach teaghlach, cé nach bhfuil sé soiléir i gcónaí agus is annamh a labhraítear amach agus a thuigtear é. Cabhraíonn sé linn cur síos a dhéanamh orainn féin agus ar ár dteaghlach, ag tógáil teorainneacha leis an domhan, cinneann sé ár n-imoibriú ar cad a tharlaíonn dúinn. Is féidir leis neart, muinín agus acmhainní a thabhairt dúinn, nó féadfaidh sé a bheith millteach agus cosc a chur orainn sinn féin agus ár gcumas a mheas i gceart.
Samplaí de mhiotais den sórt sin is ea na miotais faoin tarrthálaí, faoin laoch, faoin peacach, faoi bheith ina dhuine fiúntach, faoi mharthanas, faoin leanbh-lárnach. Forbraíonn an miotas nuair a mhaireann teaghlach ar feadh roinnt glúnta mar gheall ar iompar sonrach áirithe. Sa todhchaí, athraíonn an saol agus is cosúil nach bhfuil gá le hiompar den sórt sin, ach déanann na chéad ghlúine eile den teaghlach é a atáirgeadh go neamhdheonach.
Mar shampla, bhí cónaí ar roinnt glúnta den teaghlach crua: chun maireachtáil, bhí sé riachtanach dul i mbun oibre comhchoiteann, coinbhleachtaí a sheachaint, agus mar sin de. Chuaigh an t-am thart, agus na glúine seo chugainn den teaghlach seo faoi dhálaí níos compordaí, níl a maireachtáil ag brath go díreach ar cé chomh comhchuí a oibríonn daoine le chéile. Mar sin féin, leanann an miotas a n-iompraíocht a thiomáint, rud a chuireann iallach orthu «cara le haghaidh marthanais» le daoine go hiomlán míchuí.
Nó bíonn seanchleachtadh ag baill den teaghlach céanna ar a bheith ag streachailt mar nach raibh a saol seasmhach agus slán (bí na réaltachtaí stairiúla mar a bhí). Ach is féidir le sliocht a chónaíonn i ndomhan níos cobhsaí deacrachtaí a chruthú dóibh féin d'aon ghnó, agus ansin iad a shárú go rathúil. I staid chobhsaí, féadfaidh na daoine seo a bheith an-míchompordach. Agus má tá tú ag tochailt níos doimhne, ag cur ceisteanna áirithe, tharlaíonn sé go raibh siad ag iarraidh rúnda gach rud a titim. Mothaíonn siad go maith i stát cogaidh agus an gá atá le conquer an saol seo, tá a fhios acu conas iad féin a iompar i gcoinníollacha den sórt sin.
Go minic is cosúil le miotas teaghlaigh dílseacht do rialacha teaghlaigh, ach tarlaíonn sé go bhfuil tionchar paiteolaíoch aige freisin.
Abair gur ól athair do shin-seanmháthar. Tá óltóir trom cosúil le mac tíre, gach re seach i gceann amháin de dhá mhodh. Nuair a bhíonn sé sober - tá gach rud go breá, nuair a bhíonn sé ar meisce - monstrous. Gach tráthnóna, d'éist sean-seanmháthair leis na céimeanna ar an staighre: cén cineál daidí atá ann inniu? Mar gheall air seo, d'fhás sí suas le bheith ina duine hipiríogaireach atá, de réir na gcéimeanna sa dorchla, trí eochair an ghlais a chasadh, in ann a thuiscint cén staid ina bhfuil a grá, agus, ag brath air seo, folaigh nó sníomh amach. .
Nuair a fhásann bean den sórt sin suas, tharlaíonn sé nach bhfuil suim aici i mbuachaillí maithe le bouquets na rósaí agus na suirí. Bíonn sí cleachta leis an athrú síoraí, nuair a chuirtear sonas in ionad uafás. Ar ndóigh, ní gá go roghnaíonn sí duine cleithiúnach mar chompánach (cé go bhfuil an dóchúlacht an-ard), ach is cinnte go gceanglaíonn sí a saol le duine a chuirfidh strus síceolaíoch leanúnach uirthi. Féadfaidh sé a bheith ina dhuine a roghnaigh post foircneach, nó, abair, sociopath. Tá leanaí ag lánúin den sórt sin, agus téann an patrún ó ghlúin go glúin, agus bíonn tionchar ag alcólacht sin-seanathair ar iompar sliocht.
Go minic is cosúil le miotas teaghlaigh dílseacht do rialacha teaghlaigh, leanúnachas, uaireanta tagann sé chugainn i bhfoirm traidisiún teaghlaigh, ach tarlaíonn sé go bhfuil tionchar paiteolaíoch aige freisin, agus ansin ní mór duit oibriú leis.
Ach, níos tábhachtaí fós, b'fhéidir nach dtabharfaimid faoi deara é ar feadh ár saol - go háirithe mura smaoinímid ar an am atá caite inár dteaghlach, ní lorgaimid na cúiseanna atá lenár ngníomhartha ann. Ós rud é go bhfuil go leor glúnta inár dtír taithí cogaí, réabhlóidí, faoi chois, déanaimid é seo go léir ionainn féin, cé nach minic a thuiscint cén fhoirm. Sampla an-simplí: tá cuid acu róthrom agus ní féidir leo rud éigin a fhágáil ar a bpláta, fiú nuair a bhíonn siad lán, gan smaoineamh gurb é an chúis gur tháinig a sin-seanmháthair slán ó léigear Leningrad.
Mar sin ní coincheap teibí é miotas an teaghlaigh, ach feiniméan a bhaineann le gach duine againn. Agus ós rud é go bhfuil sé i gceannas orainn, bheadh sé go deas é a thuiscint beagán níos fearr. Tá foinse acmhainní ollmhóra sa mhiotas - a luaithe a aimsímid iad dúinn féin, beidh deiseanna nua le feiceáil sa saol. Mar shampla, má éilíonn ár miotas teaghlaigh go mbeimid ar bharraicíní an t-am ar fad, ní haon ionadh é nach féidir linn scíth a ligean agus scíth a ligean.
Is é seo go beacht: an plé ar cad iad na miotais atá ann agus conas a dhéantar iad a bheidh dírithe ar an gclár "Cluichí agus Hedonism" mar chuid den tionscadal oideachais "Shatology". Beidh na rannpháirtithe in ann a scéalta teaghlaigh a réiteach agus cinneadh a dhéanamh ar cad ba mhaith leo a athrú i miotas an teaghlaigh agus cad ba mhaith leo a thabhairt leo isteach sa bhliain nua.
Nuair a aithníonn tú miotas do theaghlaigh, is féidir leat é a úsáid chun tú féin a neartú agus do shaol a fheabhsú.