Cad é an baol siondróm «cailín maith»

Is cosúil go meallann mná suaimhneacha measartha a dhéanann iarracht gach duine a shásamh comhpháirtithe tocsaineacha agus maslacha. Cén fáth go bhfuil sé seo ag tarlú? Toisc go ndéanann siad iarracht ró-deacair a bheith go maith, a deir an síceiteiripeoir Beverly Angel. Agus míníonn sé cén áit a dtagann an dúil seo.

Cén fáth a gcloisimid chomh minic sin faoi chásanna foréigin in aghaidh na mban? Go príomha toisc go n-iompaíonn an tsochaí súil dall ar chruachás na bhfear agus go bhfágann sí uaireanta gan phíonós. Tá na hamanna nuair a bhreathnaíonn fir ar a mná céile agus a n-iníonacha mar a gcuid maoine agus go bhféadfadh siad déanamh leo mar a bhí siad sásta le fada an lá, ach fós caithfimid aghaidh a thabhairt ar chásanna comhchosúla agus pionós cothrom a lorg do choirpigh.

  • De réir sonraí arna bhfoilsiú ag an EDS, fulaingíonn beagnach ban amháin as gach triúr (30%) ar fud an domhain foréigean fisiceach nó gnéasach ag páirtí dlúth nó foréigean gnéasach ag duine eile le linn a saoil.

  • Ar fud an domhain, thuairiscigh 37% de mhná i gcaidrimh gur fhulaing siad cineál éigin d’fhoréigean fisiciúil nó gnéasach ag páirtí le linn a saoil.

  • Déanann a bpáirtnéirí fireanna suas le 38% de dhúnmharuithe ban ar fud an domhain*.

Faigheann Cruelty amach le fir go minic. Is léir nach bhfuil go leor fós á dhéanamh chun é seo a athrú. Ach tá cúis eile ann go bhfuil mná ina n-íospartaigh foréigin - déanann siad ró-dheacair a bheith go maith. Fágann sin gur sprioc éasca iad maidir le maslaí, mí-úsáid mhorálta, bualadh agus mí-úsáid ghnéasach. Níl a fhios ag mná den sórt sin conas seasamh suas dóibh féin agus caidreamh míshláintiúil nó contúirteach a bhriseadh.

Méadaíonn an seans go ndéanfaí mí-úsáid a bheith i do “chailín mhaith”, ach ní hionann sin is a rá go spreagann bean fear chun rudaí náireach a dhéanamh. Ní hionann sin is a rá gur uirthi féin atá an milleán. Ní chiallaíonn sé ach go dtugann bean atá ró-cheart agus géilliúil comhartha sonrach d'fhir atá seans maith ar ionramháil agus foréigean.

Téann sé rud éigin mar seo: «Tá mo ghá a bheith go maith (milis, lómhar) i bhfad níos láidre ná mo instinct le haghaidh féin-chaomhnú»

Is í an fhírinne searbh nach bhfuil mná ceaptha a bheith ina cailíní maith. Tá sé seo contúirteach. Sea, tá oibleagáid orainn fir a mhí-úsáidíonn cumhacht a choinneáil cuntasach agus pionós a ghearradh orthu, ach idir an dá linn, leanann mná ag fulaingt.

Ar an drochuair, tá go leor daoine ar fud an domhain (idir fhir agus mhná) nach dteipeann orthu imirt ar laige duine. Óna thaobh, is easnaimh iad cineáltas agus flaithiúlacht. Ar ndóigh, ní thagann gach duine trasna ar chomhpháirtí a dhéanfaidh magadh uirthi go síceolaíoch, a insult nó a bhualadh, ach tá gach bean den sórt sin i mbaol.

Cé hiad na «cailíní maithe»?

Is mó cúram a bhíonn ag bean den sórt sin ar an gcaoi a gcaitheann daoine eile léi ná an chaoi a gcaitheann sí í féin. Is mó cúram di faoi mhothúcháin daoine eile ná faoi mhothúcháin daoine eile. Féachann sí le fabhar uilíoch a thuilleamh agus ní mheasann sí a mianta.

Tugann an foclóir go leor comhchiallaigh don fhocal «maith»: comhbhách, taitneamhach, íogair, cairdiúil, cineálta, milis, báúil, cairdiúil, taitneamhach. Déanann siad cur síos go díreach ar cad is «cailín maith» ann. Téann go leor acu as a mbealach chun a bhrath mar sin. Ach go deimhin, comhfhreagraíonn epithets go hiomlán difriúil leis an íomhá seo. Mná den sórt sin:

  • géilliúil. Déanann siad an rud a deirtear leo. D'fhoghlaim siad: is fusa déanamh mar a deirtear ná cur ina leith;

  • Éighníomhach. Tá eagla orthu seasamh suas dóibh féin, agus mar sin tá siad éasca a ionramháil agus a bhrú timpeall. Is fearr leo fanacht go measartha ciúin ar eagla go ngortóidh siad mothúcháin duine nó ar eagla go ngortóidh siad iad féin;

  • Lag-willed. Tá an oiread sin eagla orthu roimh achrann go ndeir siad rud amháin inniu, agus rud eile amárach. In iarracht gach duine a shásamh, aontaíonn siad le duine amháin, cas 180 céim agus aontaíonn láithreach lena chéile comhraic;

  • An bhfuil hypocritical. Bíonn eagla orthu cad a mhothaíonn siad a admháil, agus mar sin ligeann siad orthu. Ligeann siad orthu gur maith leo duine atá míthaitneamhach i ndáiríre. Ligeann siad orthu gur mhaith leo dul áit éigin nuair nach mbíonn siad ag iarraidh.

Tá sé chomh do-ghlactha an milleán a chur orthu as an iompar seo agus an milleán a chur ar íospartaigh an fhoréigin as an ionsaí a thionscnamh iad féin. Iompraíonn siad iad féin ar an mbealach seo ar chúiseanna maithe, lena n-áirítear an timpeallacht chultúrtha, dearcadh na dtuismitheoirí, agus eispéiris óige. Ina theannta sin, tá ceithre phríomhfhoinse ag an siondróm «cailín maith».

1. Tuiscint bhitheolaíoch

Bíonn mná i gcoitinne níos foighne, níos trócaireach agus is fearr leo drochshíocháin ná dea-chomhrá. Tháinig an tOllamh Carol Gilligan ó Ollscoil Harvard ar an tátal gur minic a bhíonn gá le réiteach a aimsiú a d’oirfeadh do chách: “Is gníomh comhbhách é seo, ní ionsaí srianta.”

Fuair ​​​​staidéar ó Ollscoil California go bhfuil stór iompraíochta níos leithne ag mná, murab ionann agus fir, atá teoranta do dhá rogha: «troid» nó «eitilt.» Tá scaoileadh ocsaitocin ag gabháil leis an bhfreagra ar an strus, rud a choinníonn bean ó ghníomhartha gríosa agus a chuireann uirthi smaoineamh ar leanaí, chomh maith le tacaíocht a lorg ó mhná eile.

2. Steiréitíopaí sóisialta a foirmíodh faoi thionchar an chomhshaoil

Caithfidh cailíní a bheith dea-bhéasach, béasach, dea-bhéasach agus báúil. Is é sin, déantar iad de réir réamhshocraithe «de gach cineál milseán, cácaí agus milseáin.» Ar an drochuair, i go leor teaghlaigh agus cultúir, tá bean fós ag teastáil chun gach duine a shásamh, a bheith selfless, affectionate, measartha, agus go ginearálta chun cónaí ar mhaithe le daoine eile.

Ina theannta sin, múintear do chailín déagóirí, chun an idéalach seo a bhaint amach, nach mór duit stop a bheith leat féin. Go gairid stopann sí suas i ndáiríre agus cuireann sí a mothúcháin i bhfolach. Tá misean aici: iarracht a dhéanamh daoine eile a shásamh, go háirithe baill den ghnéas eile.

3. Socruithe teaghlaigh

Cuireann gaolta a dtuairimí ar an saol in iúl dúinn. Go deimhin, cóipeáilimid gach rud: ón múnla caidrimh go dtí an tuiscint ar ról na mban sa teaghlach. Cruthaíonn na creidimh seo ár smaointeoireacht, iompar agus radharc domhanda.

Tá roinnt cásanna teaghlaigh tipiciúil ann, a bhfásann “cailín maith” aníos faoi thionchar:

  • athair nó deartháir níos sine atá cruálach agus éadóchasach,

  • máthair gan spine,

  • a thógáil i dtraidisiún na misogyny,

  • tuismitheoirí a áitíonn gur chóir go mbeadh sí srianta, báúil agus gean.

Mar shampla, is gnách sa bhaile an riail bhréagach gur chóir leasanna daoine eile a chur os cionn leasanna pearsanta. Cruthaítear é ar shampla máthair gan spine nó cleithiúnach a íobairt í féin ar mhaithe lena muintir nó lena fear céile agus nach measann a riachtanais féin riamh. Ag féachaint uirthi, foghlaimíonn an cailín go tapa gur chóir do bhean mhaith, bean chéile agus máthair dearmad a dhéanamh uirthi féin agus maireachtáil in ainm maith duine eile.

Tarlaíonn sé ar bhealach eile: faigheann bean an dearcadh céanna ó thuismitheoirí santach nó narcissistic a chónaíonn as a pléisiúir féin, gan neamhaird a dhéanamh ar riachtanais an linbh. Tosaíonn cailín ag fás suas i cibé coinníollacha a cheapann go mbraitheann a folláine ar cibé an mbeidh sí in ann whims daoine eile a shásamh.

4. Taithí phearsanta bunaithe ar eispéiris luatha

Níl sé neamhchoitianta do na cailíní seo taithí a fháil ar mhí-úsáid mhothúchánach, fhisiciúil nó ghnéasach le linn a n-óige nó a ndéagóirí. Cruthaíonn mí-úsáid agus faillí tuismitheora radharc domhanda saobhadh agus treochtaí míshláintiúla a chuireann iallach ar bhean a bheith ina «cailín maith». Ar deireadh, iad siúd a fhorbraíonn an siondróm seo:

  • milleán orthu féin as gach rud a théann mícheart

  • amhras orthu féin, a gcuid eolais, mothúcháin agus imprisean,

  • Creidim go dall focail daoine eile, fiú má lig duine síos iad níos mó ná uair amháin,

  • údar maith a thabhairt do fhíorchúiseanna gníomhartha duine,

  • a chreidiúint go bhfuil sé de dhualgas orthu mianta daoine eile a shásamh, fiú chun aimhleasa dóibh féin.

Ach is é eagla an príomhfhachtóir atá freagrach as forbairt an tsiondróm “cailín maith”.

Cad atá eagla ar mhná?

Tá go leor cúiseanna eagla, ach is minic a bhíonn siad mar gheall ar an bhfíric go bhfuil mná an gnéas níos laige, ar a laghad go fisiciúil. Tá formhór na bhfear níos láidre go deimhin, mar sin ní haon ionadh é go n-éiríonn leo imeaglú a dhéanamh ar mhná. B'fhéidir nach dtuigfimid é, ach tá an eagla ann.

Bac eile é an bod, an t-arm fireann nádúrtha. Ní smaoiníonn formhór na bhfear faoi, agus ní dhéanann formhór na mban ach an oiread. Mar sin féin, úsáidtear an bod in airde le haghaidh treá, pian agus cumhachta. Arís, ní thuigeann mná go bhfuil an eagla ársa seo ina gcónaí iontu.

Bíonn tionchar ag dhá fhachtóir fiseolaíocha amháin ar smaointeoireacht agus ar mhothúcháin na mban ar leibhéal fo-chomhfhiosach.

Tá a fhios againn go bhfuil ár sábháilteacht i lámha na bhfear. Má tá an baol ann go ndéanfaimid argóint leo, éireoidh siad feargach agus féadfaidh siad pionós a ghearradh orainn. Cé nach mbaineann an chuid is mó de na fir leas as a fheabhas fisiceach ar mhná, tá an fhéidearthacht ann i gcónaí go mbeidh bagairt ann.

Is é an dara chúis atá le himní domhain na mban ná ceannas na bhfear a bunaíodh go stairiúil. I rith stair an duine, baineadh úsáid as fórsa fisiceach chun an t-athchúngú a shárú agus cumhacht a léiriú.

Bhí fir i gcónaí níos láidre ná an chuid is mó de na mná agus, le heisceachtaí annamh, bhí ceannasacht acu sa tsochaí. Dá bhrí sin, tá mná faoi ionsaí agus faoi bhagairt ag fir ar feadh na gcéadta bliain agus, dá réir sin, cuireadh iallach orthu eagla a chur orthu.

Go dtí le déanaí, níor measadh go raibh foréigean baile mar rud éigin as an ngnáth. Tá iarsmaí den am atá caite fós caomhnaithe i roinnt tíortha, mar shampla, san India agus go páirteach san Afraic, ní mheastar gur duine lán-chuimsitheach é bean: bainistíonn a hathair, agus ansin a fear céile í.

Mar fhocal scoir, is é an tríú cúis eagla na mban agus girlish bunaithe ar an bhfíric go leanann fir ag déanamh dochar dóibh de réir cheart an «úinéir»

In ainneoin iarrachtaí sármhaithe chun foréigean teaghlaigh agus mí-úsáid ghnéasach leanaí a chosc, tá an dá choir seo fós i réim ar fud an domhain. Mar a rinneadh cheana, déanann fir chéile mí-úsáid ar a mná céile, agus tá méadú ag teacht ar mhí-úsáid ghnéasach leanaí.

Tá náire agus uafás ar chailín nó ar bhean a fhulaingíonn drochíde – fisiceach, mothúchánach nó gnéasach. Tá faitíos ar go leor acu go mbeidís sa chás céanna arís. Cé go ngníomhaíonn sé freisin ar leibhéal subconscious, is é i ndáiríre an bealach is éasca chun rein i cailín le bagairtí gortaithe.

Tá na heagla seo ag croílár go leor, más rud é nach léir, de na creidimh bréagacha a chomhdhéanann an siondróm «cailín maith». Mar sin, tá leisce ar go leor mná deireadh a chur le caidreamh pianmhar, fiú má tá a fhios acu gur cheart dóibh. Ní hé go bhfuil siad lag, dúr nó masochistic a bhaineann taitneamh as fulaingt. Tá eagla orthu roimh gach rud a dúradh thuas. Ach má éiríonn le bean a thuiscint cad a chuireann eagla uirthi, fágann an mothú náire as a hiompraíocht “olc” de réir a chéile.

Má tá tú ar an chineál bean atá tuirseach de bheith ina «cailín maith», aghaidh a thabhairt ar do eagla. Cabhróidh sé seo leat tú féin a thuiscint, logh duit féin, dóchas a fháil agus tú ag iarraidh athrú.


*Suíomh Gréasáin na hEagraíochta Domhanda Sláinte

Foinse: Leabhar Beverly Angel «Good Girl Syndrome: Conas fáil réidh le dearcadh diúltach ó óige, glacadh agus grá duit féin »

Leave a Reply