Cén fáth nach féidir liom rud ar bith a mhothú?

"Agus conas is dóigh leat gur cheart dom a mhothú?" — leis an gceist seo, chuir mo chara Lina, 37 bliain d'aois, an scéal i gcrích faoin gcaoi a raibh sí in achrann lena fear céile nuair a chuir sé ina leith go raibh sé dúr agus leisciúil. Shíl mé faoi (ní réitíonn an focal “ba chóir” go maith le mothúcháin) agus d’fhiafraigh mé go cúramach: “Cad a bhraitheann tú?” Ba é seal mo chara smaoineamh. Tar éis sos, dúirt sí le hiontas: “Is cosúil gur rud ar bith é. An dtarlaíonn sé sin duit?»

Ar ndóigh déanann sé! Ach ní nuair a quarrel againn le mo fhear céile. An rud a mhothaím ag tráthanna den sórt sin, tá a fhios agam go cinnte: fala agus fearg. Agus eagla orm uaireanta, mar samhlaím nach mbeimid in ann síocháin a dhéanamh, agus ansin beidh orainn scaradh, agus cuireann an smaoineamh seo eagla orm. Ach is cuimhin liom go han-mhaith nuair a bhí mé ag obair ar an teilifís agus mo boss ag scairt os ard orm, níor mhothaigh mé faic. Just a náid mothúchán. Bhí mé bródúil as fiú. Cé go bhfuil sé deacair an mothú taitneamhach seo a ghlaoch.

“Níl aon mhothúchán ar bith? Ní tharlaíonn sé! agóid an síceolaí teaghlaigh Elena Ulitova. Is ionann mothúcháin agus imoibriú an chomhlachta ar athruithe sa timpeallacht. Bíonn tionchar aige ar mhothúcháin choirp, agus ar fhéiníomhá, agus ar thuiscint ar an gcás. Is athrú measartha suntasach ar an gcomhshaol é fear céile feargach nó boss, ní féidir é a thabhairt faoi deara. Ansin cén fáth nach dtagann mothúcháin chun cinn? “Cailleann muid teagmháil lenár mothúcháin, agus mar sin dealraíonn sé dúinn nach bhfuil aon mhothúcháin ann,” a mhíníonn an síceolaí.

Mar sin ní hamháin go mbraitheann muid rud ar bith? “Ní hea,” ceartaíonn Elena Ulitova mé arís. Braitheann muid rud éigin agus is féidir linn é a thuiscint trí imoibrithe ár gcorp a leanúint. An bhfuil méadú tagtha ar do chuid análaithe? Forehead clúdaithe le perspiration? An raibh deora i do shúile? Lámha clenched isteach dhorn nó cosa numb? Tá do chorp ag screadaíl, «Contúirt!» Ach ní chuireann tú an comhartha seo ar aghaidh go comhfhiosach, áit a bhféadfaí é a chomhghaolú le taithí san am atá caite agus focail ar a dtugtar. Mar sin, go suibiachtúil, bíonn taithí agat ar an staid chasta seo, nuair a bhíonn bacainn ar na frithghníomhartha a tháinig chun cinn ar an mbealach ar a bhfeasacht, mar easpa mothúcháin. Cén fáth go bhfuil sé seo ag tarlú?

Iomarca só

Is dócha go bhfuil sé níos deacra ag duine atá aireach ar a mhothúcháin éirí as “níl uaim”? “Ar ndóigh, níor cheart go mbeadh mothúcháin mar bhunús amháin le cinntí a dhéanamh,” soiléiríonn an síceiteiripeoir eiseach Svetlana Krivtsova. “Ach in aimsir chrua, nuair nach mbíonn am ag tuismitheoirí éisteacht lena gcuid mothúchán, faigheann na páistí teachtaireacht fholaithe: “Is ábhar contúirteach é seo, is féidir leis ár saol a mhilleadh.”

Ceann de na cúiseanna neamhíogaireachta ná easpa oiliúna. Is scil é do mhothúcháin a thuiscint nach féidir a fhorbairt choíche.

“Chun seo, tá tacaíocht a thuismitheoirí ag teastáil ó leanbh,” a deir Svetlana Krivtsova, “ach má fhaigheann sé comhartha uathu nach bhfuil a mhothúcháin tábhachtach, ní chinneann siad rud ar bith, ní chuirtear san áireamh iad, ansin déanann sé. stopann sé ag mothú, is é sin, scoireann sé de bheith feasach ar a mhothúcháin.”

Ar ndóigh, ní dhéanann daoine fásta é seo go mailíseach: “Is é seo an tsaintiúlacht dár stair: ar feadh tréimhsí iomlána, bhí an tsochaí á threorú ag an bprionsabal “gan a bheith ramhar, dá mbeinn beo.” I gcás ina gcaithfidh tú maireachtáil, is sóchas iad na mothúcháin. Má mhothaímid, b’fhéidir go mbeimid neamhéifeachtach, gan an méid a theastaíonn uainn a dhéanamh.”

Fágann easpa ama agus neart na dtuismitheoirí go bhfaighimid an neamhíogaireacht aisteach seo le hoidhreacht. “Teipeann ar shamhlacha eile a chomhshamhlú,” is oth leis an teiripeoir. “Chomh luath agus a thosaímid ag scíth a ligean beagán, cuireann an ghéarchéim, an mhainneachtain, agus ar deireadh thiar eagla orainn arís an tsamhail “déan cad is gá duit” a ghrúpáil agus a chraoladh mar an t-aon mhúnla ceart.”

Fiú ceist shimplí: "Ar mhaith leat pie?" do roinnt daoine is folús é: «Níl a fhios agam.» Sin an fáth go bhfuil sé tábhachtach do thuismitheoirí ceisteanna a chur («An bhfuil blas maith agat?») agus cur síos a dhéanamh go hionraic ar cad atá ar siúl leis an leanbh («Tá fiabhras ort», «Sílim go bhfuil eagla ort», «Tá tú). b’fhéidir mar seo») agus le daoine eile. (“Bíonn fearg ar Dhaid”).

Oddities Foclóir

Tógann tuismitheoirí an bhunsraith d’fhoclóir a ligfidh do pháistí, le himeacht ama, cur síos a dhéanamh ar a n-eispéiris agus iad a thuiscint. Níos déanaí, déanfaidh na páistí a n-eispéiris a chur i gcomparáid le scéalta daoine eile, leis an méid a fheiceann siad i scannáin agus a léann siad i leabhair ... Tá focail thoirmeasc inár stór focal oidhreachta ar fearr gan iad a úsáid. Seo é an chaoi a n-oibríonn ríomhchlárú teaghlaigh: tá roinnt eispéiris ceadaithe, eispéiris eile nach bhfuil.

“Tá a gclár féin ag gach teaghlach,” a deir Elena Ulitova, “d’fhéadfadh go mbeadh difríocht idir eatarthu ag brath ar inscne an linbh. Is minic go gcuirtear cosc ​​​​ar bhuachaillí gach rud a bhaineann le laige: brón, doicheall, tuirse, tenderness, trua, eagla. Ach ceadaítear fearg, áthas, go háirithe áthas an bua. I gcailíní, tarlaíonn sé níos minice a mhalairt ar fad – ceadaítear doicheall, tá cosc ​​ar fhearg.”

Chomh maith le toirmisc, tá oideas ann freisin: forordaítear cailíní foighne. Agus ní choisceann siad, dá réir sin, gearán a dhéanamh, labhairt ar a bpian. “Ba thaitin le mo sheanmháthair a rá: “D’fhulaing Dia agus d’ordaigh dúinn,” a mheabhraíonn Olga, atá 50 bliain d’aois. - Agus dúirt an mháthair go bródúil le linn na breithe «nach ndearna sí fuaim.» Nuair a rugadh mo chéad mhac, rinne mé iarracht gan screadaíl, ach níor éirigh liom, agus bhí náire orm nár bhuail mé leis an “barra tacair”.

Glaoigh ar a n-ainmneacha

De réir analaí leis an mbealach smaointeoireachta, tá ár «bealach mothaithe» féin ag gach duine againn a bhaineann leis an gcóras creidimh. “Tá an ceart agam ar mhothúcháin áirithe, ach ní ag daoine eile, nó níl an ceart agam ach faoi choinníollacha áirithe,” a mhíníonn Elena Ulitova. — Mar shampla, féadfaidh tú a bheith feargach le leanbh má tá sé ciontach. Agus má chreidim nach air féin atá an milleán, is féidir mo chuid feirge a bhrú amach nó treo a athrú. Is féidir é a dhíriú ort féin: «Is droch-mháthair mé!» Tá gach máthair cosúil le máithreacha, ach ní féidir liom mo leanbh féin a chompord.

Is féidir le fearg dul i bhfolach taobh thiar den doicheall - tá gnáthleanaí ag gach duine, ach fuair mé an ceann seo, ag béicíl agus ag béicíl. “Chreid cruthaitheoir na hanailíse idirbheartaíochta, Eric Berne, nárbh ann do mhothúcháin ar chor ar bith,” a mheabhraíonn Elena Ulitova. - Is mothú «raicéad» é seo; caithfimid é a úsáid chun iallach a chur ar dhaoine eile an rud is mian linn a dhéanamh. Tá an-chion orm, mar sin ba chóir duit a bheith ciontach agus cúiteamh a dhéanamh ar bhealach éigin.”

Ní hamháin go bhfuilimid in ann mothúcháin áirithe a chur in ionad mothúcháin eile, ach freisin an raon taithí a athrú ar scála móide-lúide. “Lá amháin thuig mé go tobann nach raibh áthas orm,” admhaíonn Denis, atá 22 bliain d’aois, “chuir sé sneachta, agus sílim:“ Éiríonn sé slushy, beidh sé slushy. Thosaigh an lá ag méadú, is dóigh liom: "Cé chomh fada le fanacht, ionas go dtiocfaidh sé faoi deara!"

Is minic go mbíonn “íomhá na mothúchán” againne ina luí ar lúcháir nó ar bhrón. “Féadfaidh na cúiseanna a bheith difriúil, lena n-áirítear easpa vitimíní nó hormóin,” a deir Elena Ulitova, “ach is minic a tharlaíonn an riocht seo mar thoradh ar an tógáil. Ansin, tar éis an scéal a thuiscint, is é an chéad chéim eile cead a thabhairt duit féin a mhothú.

Níl sé faoi mhothúcháin níos mó «maith». Tá an cumas taithí a fháil ar bhrón díreach chomh tábhachtach leis an gcumas chun lúcháir a dhéanamh. Is éard atá i gceist leis an speictream eispéiris a leathnú. Ansin, ní bheidh orainn «pseudonyms» a chumadh, agus beidh muid in ann mothúcháin a ghlaoch faoina n-ainmneacha cearta.

Mothúcháin ró-láidir

Bheadh ​​​​sé mícheart smaoineamh go n-eascraíonn an cumas mothúcháin «mhúchadh» i gcónaí mar botún, locht. Uaireanta cuidíonn sí linn. I láthair na huaire de chontúirt marfach, go leor taithí numbness, suas go dtí an illusion go «Níl mé anseo» nó «go bhfuil gach rud ag tarlú gan dom.» Roinnt «bhraitheann rud ar bith» díreach tar éis an chaillteanais, fágtha ina n-aonar tar éis scaradh nó bás grá amháin.

“Ní hé an mothúchán atá toirmiscthe anseo, ach déine an mhothúcháin seo,” a mhíníonn Elena Ulitova. “Is cúis le excitation láidir é taithí láidir, rud a chuimsíonn cosc ​​cosanta.” Seo é an chaoi a n-oibríonn meicníochtaí an neamhchomhfhiosach: cuirtear an neamhfhulaingt faoi chois. Le himeacht ama, éireoidh an scéal níos lú géarmhíochaine, agus tosóidh an mothúchán á léiriú féin.

B’fhéidir go bhfuil eagla orainn go gcuirfidh mothú láidir éigin isteach orainn má ligeann muid amach é agus nach mbeimid in ann déileáil leis. “Bhris mé cathaoir uair amháin nuair a bhí fearg orm agus anois táim cinnte gur féidir liom fíordhíobháil a dhéanamh don duine a bhfuil fearg orm leis. Mar sin, déanaim iarracht a bheith srianta agus gan fearg a chur orm,” a admhaíonn Andrei, atá 32 bliain d’aois.

“Tá riail agam: ná titim i ngrá,” a deir Maria, atá 42 bliain d’aois. “Nuair a thit mé i ngrá le fear gan chuimhne, agus ar ndóigh, bhris sé mo chroí. Mar sin, seachnaím ceangaltáin agus táim sásta.” B'fhéidir nach bhfuil sé dona má thugaimid suas mothúcháin atá dofhulaingthe dúinn?

Cén fáth a bhraitheann

Soláthraítear an mheicníocht maidir le dícheangal ó mhothúcháin le haghaidh cásanna éigeandála, níl sé deartha le húsáid fhadtéarmach. Má táimid faoi chois i gcónaí mothú amháin, ansin lagaíonn daoine eile, cailltear shades, éiríonn saol mhothúchánach monotonous. “Is léir ó mhothúcháin go bhfuil muid beo,” a deir Svetlana Krivtsova. — Gan iad tá sé deacair rogha a dhéanamh, mothúcháin daoine eile a thuiscint, rud a chiallaíonn go bhfuil sé deacair cumarsáid a dhéanamh. Sea, agus bíonn an taithí ar fholús mhothúchánach ann féin pianmhar. Dá bhrí sin, tá sé níos fearr teagmháil a athbhunú le mothúcháin «caillte» a luaithe is féidir.

Mar sin an cheist «Conas ba chóir dom a bhraitheann?» níos fearr ná simplí "Ní bhraitheann mé rud ar bith." Agus, ionadh, tá freagra air - "brón, eagla, fearg nó áthas." Áitíonn síceolaithe faoi cé mhéad «mothúcháin bhunúsacha» atá againn. Áiríonn cuid acu sa liosta seo, mar shampla, féinmheas, a mheastar a bheith dúchasach. Ach aontaíonn gach duine faoi na ceithre cinn thuasluaite: is mothúcháin iad seo atá dúchasach dúinne ag nádúr.

Mar sin molfaidh mé do Lina a riocht a chomhghaolú le ceann de na mothúcháin bhunúsacha. Deir rud éigin liom nach roghnóidh sí brón ná áthas. Mar atá i mo scéal leis an boss, is féidir liom a admháil anois dom féin gur bhraith mé fearg ag an am céanna le eagla láidir a chuir cosc ​​​​ar fhearg a léiriú.