Cén fáth nach féidir linn sinn féin a mheas mar is ceart?

"Cé hé mise?" Is dóigh leis an gcuid is mó againn go bhfuil a fhios againn go maith an freagra ar an gceist seo. Ach an bhfuil? Caithfidh gur bhuail tú le daoine a mheasann gur amhránaí den scoth iad agus nach dtagann faoi leath na nótaí; go bhfuil siad bródúil as a dtuiscint ar ghreann agus gan ach awkwardness a chruthú le scéalta grinn; iad féin a shamhlú mar shíceolaithe subtle - agus níl a fhios acu faoi bhrath comhpháirtí. “Ní fúmsa atá sé seo,” seans go bhfuil tú ag smaoineamh. Agus is dócha go bhfuil tú mícheart.

Dá mhéad a fhoghlaimímid faoin inchinn agus faoin bhfeasacht, is amhlaidh is mó a éiríonn sé soiléir cé chomh saobhadh atá ár bhféiníomhá agus cé chomh mór agus a éiríonn an bhearna idir ár meon féin agus an chaoi a bhfeiceann daoine eile sinn. Scríobh Benjamin Franklin: “Tá trí rud atá thar a bheith deacair a dhéanamh: cruach a bhriseadh, diamaint a bhrú, agus aithne a chur ort féin.” Is cosúil gurb é an dara ceann an tasc is deacra. Ach má thuigimid cad a shaobhann ár meon féin, is féidir linn ár scileanna introspection a fheabhsú.

1. Mairimid i mbraighdeanas ár bhféinmhuinín.

An gceapann tú gur cócaire den scoth thú, go bhfuil guth iontach ceithre ochtáibh agat agus an tusa an duine is cliste i do thimpeallacht? Más amhlaidh atá, is dóichí go bhfuil coimpléasc barrfheabhais mheabhlach agat - an creideamh go bhfuil tú níos fearr ná daoine eile i ngach rud ó ghluaisteán a thiomáint go dtí oibriú.

Is mór an claonadh a bhíonn orainn titim isteach sa mhealltacht seo nuair a thugaimid breith ar na gnéithe sin dínn féin a dtugaimid an-aird orthu. Fuarthas amach i dtaighde a rinne an tOllamh Simin Wazir ó Ollscoil California nach raibh comhghaol idir breithiúnais na mac léinn ar a gcumas intleachtúil agus a scóir tástála IQ. Iad siúd a raibh a bhféinmheas ard níor smaoinigh siad ar a n-intinn ach amháin i sárshaothair. Agus bhí a gcomhscoláirí ar bheagán féinmhuiníne buartha mar gheall ar a stuamacht samhailteach, fiú má bhí siad ar an gcéad duine sa ghrúpa.

Is féidir le barraíocht mheabhlach roinnt buntáistí a thabhairt. Nuair a smaoinímid go maith orainn féin, déanann sé cobhsaí mothúchánach dúinn, a deir David Dunning ó Ollscoil Cornell (SAM). Ar an láimh eile, is féidir ár gcumas a chosaint ó bhotúin agus ó ghníomhartha gríosa trí mheas faoina gcumas. Mar sin féin, is beag na buntáistí a d’fhéadfadh a bheith ag baint le féinmheas meabhlach i gcomparáid leis an bpraghas a íocaimid air.

“Más mian linn go n-éireoidh linn sa saol, ní mór dúinn a thuiscint cad is ceart infheistíocht a dhéanamh ann agus cad iad na critéir chun na torthaí a mheas,” a deir an síceolaí Zlatana Krizana ó Ollscoil Iowa (SAM). “Mura bhfuil an baraiméadar inmheánach as an áireamh, féadfaidh coinbhleachtaí, drochchinntí agus teip sa deireadh a bheith mar thoradh air.”

2. Ní smaoinímid ar conas a fhéachaimid i súile daoine eile.

Déanaimid conclúidí faoi charachtar duine sa chéad soicind den aithne. Sa chás seo, tá tábhacht mhór ag baint le nuances an chuma - cruth na súl, cruth na srón nó na liopaí. Má tá duine tarraingteach os ár gcomhair, measaimid go bhfuil sé níos cairdiúla, níos gníomhaí go sóisialta, níos cliste agus níos sexy. Feictear fir le súile móra, droichead beag den srón agus aghaidheanna cruinne mar «tochtanna». Is dóichí go bhfaighidh úinéirí jaw mór, feiceálach cáil mar «fireann».

Cé chomh mór agus atá na breithiúnais sin fíor? Go deimhin, tá nasc idir táirgeadh testosterone agus gnéithe facial. Féadfaidh fir a bhfuil cuma níos firinscneach orthu a bheith níos ionsaithí agus níos drochbhéasach. Seachas sin, tá ginearálú den sórt sin i bhfad ón fhírinne. Ach ní chuireann sé seo bac orainn a chreidiúint ina bhfírinne agus gníomhú de réir ár mothúcháin.

Agus ansin tosaíonn an spraoi. Feicimid conas a dhéileálann daoine eile linn, agus tosaímid ag iompar de réir an dearcadh seo. Má chuireann ár n-aghaidh i gcuimhne d’earcaitheoir cloigeann Neanderthal, féadfar fostaíocht a dhiúltú dúinn a éilíonn obair intleachtúil. Tar éis dosaen de na diúltú seo, féadfaimid «a thuiscint» nach bhfuilimid i ndáiríre oiriúnach don phost.

3. Is dóigh linn go bhfuil a fhios ag daoine eile cad atá ar eolas againn fúinn.

Déanann an chuid is mó againn measúnú réasúnta fós ar an dearcadh a bhíonn ag daoine eile orainn i gcoitinne. Tosaíonn botúin nuair a bhaineann sé le daoine ar leith. Cúis amháin atá leis ná nach féidir linn líne shoiléir a tharraingt idir an méid atá ar eolas againn fúinn féin agus a bhfuil ar eolas ag daoine eile fúinn.

Ar dhoirt tú caife ort féin? Ar ndóigh, thug gach cuairteoir chuig an gcaifé faoi deara é seo. Agus shíl gach duine: “Seo moncaí! Ní haon ionadh go bhfuil makeup cam aici ar shúil amháin.” Tá sé deacair do dhaoine a chinneadh conas a fheiceann daoine eile iad, go simplí toisc go bhfuil an iomarca a fhios acu fúthu féin.

4. Dírímid an iomarca ar ár mothúcháin.

Nuair a bhíonn muid tumtha go domhain inár smaointe agus mothúcháin, is féidir linn teacht ar na hathruithe is lú inár giúmar agus folláine. Ach ag an am céanna, caillimid an cumas breathnú orainn féin ón taobh amuigh.

“Má chuireann tú ceist orm cé chomh cineálta agus aireach atá mé do dhaoine, is dóichí go mbeidh mé faoi threoir mo mhothúcháin féin agus mo chuid intinn,” a deir Simin Wazir. “Ach b’fhéidir nach bhfreagraíonn sé seo go léir don iompar i ndáiríre.”

Cosc maith is ea aiseolas a iarraidh ar dhaoine eile. Ach tá gaistí anseo freisin. B’fhéidir gurb iad na daoine a bhfuil aithne mhaith acu orainne is mó atá claonta ina gcuid measúnuithe (go háirithe tuismitheoirí). Ar an láimh eile, mar a fuaireamar amach níos luaithe, is minic a shaobhadh tuairimí daoine nach bhfuil siad eolach orthu ag an gcéad imprisean agus a ndearcadh féin.

Conas a bheith? Molann Simin Wazir muinín níos lú a dhéanamh ar bhreithiúnais ghinearálta cosúil le «pretty-repulsive» nó «leisciúil-gníomhach», agus éisteacht níos mó le tuairimí sonracha a bhaineann le do scileanna agus a thagann ó dhaoine gairmiúla.

Mar sin is féidir aithne a chur ort féin?

Tá ár bhféiniúlacht comhdhéanta de go leor tréithe fisiceacha agus meabhrach - faisnéis, taithí, scileanna, nósanna, gnéasacht agus tarraingteacht fhisiciúil. Ach a mheas go bhfuil suim na cáilíochtaí seo go léir ár fíor «I» mícheart freisin.

Bhreathnaigh an síceolaí Nina Stormbringer agus a comhghleacaithe ó Ollscoil Yale (SAM) ar theaghlaigh ina raibh daoine scothaosta a raibh néaltrú orthu. D'athraigh a gcarachtar thar aitheantas, chaill siad a gcuimhne agus níor éirigh leo a gcuid gaolta a aithint, ach chreid gaolta i gcónaí go raibh siad ag cumarsáid leis an duine céanna agus a bhí roimh an tinneas.

Is féidir le féinchruthú a bheith mar mhalairt ar fhéineolas. Nuair a dhéanaimid iarracht ár bhféinphortráid shíceolaíoch a tharraingt, tarlaíonn sé cosúil le brionglóid - doiléir agus ag athrú de shíor. Tá ár gcuid smaointe nua, ár n-eispéiris nua, ár réitigh nua ag cur cosáin nua le forbairt i gcónaí.

Trí ghearradh siar ar an rud a fheictear dúinne mar “eachtrannach”, tá an baol ann go gcaillfimid deiseanna. Ach má éiríonn linn ár n-ionracas féin a shaothrú agus díriú ar spriocanna, éireoidh muid níos oscailte agus níos suaimhneas.