Tá go leor cainte na laethanta seo faoi glacadh linn féin le haghaidh cé muid. Déileálann cuid acu go héasca leis seo, ní éiríonn le cuid eile ar chor ar bith - conas is féidir leat do laigí agus do lochtanna a ghrá? Cad is glacadh ann agus cén fáth nár cheart é a mheascadh suas le ceadú?
Síceolaíochtaí: Múineadh go leor againn mar leanaí gur cheart dúinn a bheith cáinteach orainn féin. Agus anois tá níos mó cainte faoi ghlacadh, gur gá duit a bheith níos cineálta leat féin. An gciallaíonn sé seo gur cheart dúinn a bheith íontach ar ár n-easnaimh agus fiú ar ár n-easnaimh?
Svetlana Krivtsova, síceolaí: Ní hionann glacadh agus comhdhearcadh nó formheas. Ciallaíonn “Glac le rud éigin” go ligim don rud seo áit a ghlacadh i mo shaol, tugaim an ceart dó a bheith. Deirim go socair: «Tá, is é sin, is é sin.»
Is furasta glacadh le roinnt rudaí: is tábla é seo, suífimid air agus labhair. Níl aon bhagairt orm anseo. Tá sé deacair glacadh leis an rud a fheictear dom mar bhagairt. Mar shampla, faighim amach go bhfuil mo theach le scartáil.
An féidir a bheith socair nuair a bhíonn ár dteach á scartáil?
Chun é seo a dhéanamh, caithfidh tú roinnt oibre istigh a dhéanamh. Ar an gcéad dul síos, cuir iallach ort féin stopadh nuair is mian leat teitheadh nó freagra a thabhairt ar an mbagairt le ionsaí.
Stop agus cruinnigh an misneach le tosú ag réiteach
Dá doimhne a ndéanaimid staidéar ar cheist éigin, is ea is luaithe a thagaimid ar shoiléire: cad a fheicim i ndáiríre? Agus ansin is féidir linn glacadh leis an méid a fheiceann muid. Uaireanta - le brón, ach gan fuath agus eagla.
Agus, fiú má chinnimid troid ar son ár dteach, déanfaimid é go réasúnta agus go socair. Ansin beidh neart go leor againn agus beidh an ceann soiléir. Ansin tugaimid freagra ní le freagairt mar imoibriú eitilte nó ionsaí in ainmhithe, ach le gníomh daonna. Is féidir liom a bheith cuntasach as mo ghníomhartha. Seo mar a thagann cothromaíocht istigh, bunaithe ar thuiscint, agus socair i bhfianaise an méid a fheictear: «Is féidir liom a bheith in aice leis seo, ní scriosann sé mé.»
Cad a dhéanfaidh mé mura bhfuil mé in ann glacadh le rud éigin?
Ansin rithim ar shiúl ón réaltacht. Is é ceann de na roghanna eitilte an saobhadh dearcadh nuair a ghlaoimid dubh bán nó pointe-bán nach bhfeiceann roinnt rudaí. Seo é an cos ar bolg gan aithne ar labhair Freud faoi. Is poill dhubha atá luchtaithe go fuinniúil inár réaltacht an rud atá faoi chois againn, agus coinníonn a gcuid fuinnimh ar bharraicíní sinn i gcónaí.
Cuimhnímid go bhfuil rud éigin a bhfuil muid faoi chois, cé nach cuimhin linn cad é.
Ní féidir leat dul ann agus ní féidir leat é a ligean amach i gcás ar bith. Caitear na fórsaí go léir ar gan féachaint isteach sa pholl seo, é a sheachaint. Sin é struchtúr ár n-eagla agus ár n-imní go léir.
Agus chun glacadh leat féin, caithfidh tú breathnú isteach sa pholl dubh seo?
Tá. In ionad ár súile a dhúnadh, trí iarracht a dhéanamh déanfaimid sinn féin a iompú i dtreo na rudaí nach maith linn, cad atá deacair glacadh leis, agus breathnú: conas a oibríonn sé? Cad é a bhfuil an oiread sin eagla orainn roimhe? B’fhéidir nach bhfuil sé chomh scanrúil sin? Tar éis an tsaoil, is é an rud is scanrúil ná na feiniméin anaithnid, láibeacha, doiléir, rud atá deacair a thuiscint. Baineann gach rud atá díreach ráite againn faoin domhan seachtrach freisin lenár gcaidreamh linn féin.
Is é an bealach chun féinghlactha a luíonn trí eolas a bheith agat ar na taobhanna doiléire de phearsantacht duine. Má tá rud éigin soiléirithe agam, ní bheidh eagla orm roimhe. Tuigim conas is féidir é seo a dhéanamh. Is éard is brí le glacadh leis an duine féin ná suim a bheith agat ann féin arís agus arís eile gan eagla.
Labhair fealsamh na Danmhairge Søren Kierkegaard ón XNUMXú haois faoi seo: “Ní theastaíonn a leithéid de mhisneach ó chogadh, rud a theastaíonn chun breathnú isteach ort féin.” Pictiúr níos réadúla díot féin a bheidh mar thoradh ar an iarracht.
Ach tá daoine ann a bhraitheann go maith fúthu féin gan an iarracht a dhéanamh. Cad atá acu nach bhfuil ag daoine eile?
Bhí an t-ádh ar dhaoine den sórt sin: i óige, d'éirigh le daoine fásta a ghlac leo, ní ina "chodanna", ach ina n-iomláine, a bheith in aice leo. Tabhair aird, níl mé ag rá - grá gan choinníoll agus fiú níos mó moladh. Is gnách gur rud contúirteach é an dara ceann. Níl ann ach nár fhreagair na daoine fásta le eagla nó le fuath d'aon airíonna a gcarachtar nó a n-iompraíochta, rinne siad iarracht a thuiscint cén bhrí atá acu don leanbh.
D'fhonn leanbh a fhoghlaim chun glacadh leis féin, caithfidh sé duine fásta socair in aice láimhe. An té, tar éis dó a bheith foghlamtha faoin troid, nach bhfuil deifir ar bith air le scanradh ná le náire, ach a deir: “Bhuel, sea, níor thug Petya scriosán duit. Agus tú féin? D'iarr tú ar Pete an bealach ceart. Tá. Cad faoi Petya? Theith? adeir sé? Mar sin cad a cheapann tú faoin gcás seo? Ceart go leor, mar sin cad atá tú chun a dhéanamh? »
Teastaíonn duine fásta glactha uainn a éisteann go suaimhneach, a chuireann ceisteanna soiléire ionas go n-éireoidh an pictiúr níos soiléire, a bhfuil suim aige i mothúcháin an linbh: “Conas atá tú? Agus cad a cheapann tú, a bheith macánta? An ndearna tú go maith nó go dona?
Níl eagla ar leanaí ar an méid a fhéachann a dtuismitheoirí le leas socair
Agus mura dteastaíonn uaim inniu roinnt laigí a admháil ionam féin, is dócha gur ghlac mé an eagla rompu ó mo thuismitheoirí: ní féidir le cuid againn seasamh le cáineadh mar bhí eagla ar ár dtuismitheoirí nach mbeidís in ann a bheith bródúil as a gcuid. leanbh.
Cuir i gcás go gcinnfimid breathnú isteach orainn féin. Agus níor thaitin an méid a chonaic muid. Conas déileáil leis?
Chun seo a dhéanamh, teastaíonn misneach agus … caidreamh maith linn féin. Smaoinigh air: tá fíorchara amháin ar a laghad ag gach duine againn. Gaolta agus cairde - is féidir le haon rud a tharlóidh sa saol - fágfaidh mé mé. Fágfaidh duine éigin go saol eile, iompróidh leanaí agus garchlann duine éigin. Is féidir leo mé a bhrath, is féidir leo colscartha a thabhairt dom. Ní féidir liom daoine eile a rialú. Ach tá duine éigin nach bhfágfaidh mé. Agus seo mise.
Is mise an comrádaí sin, an t-idirghabhálaí istigh a déarfaidh: “Críochnaigh do chuid oibre, tá do cheann ag dul amú cheana féin.” Is mise an té atá i gcónaí domsa, a dhéanann iarracht a thuiscint. An té nach gcríochnaíonn i nóiméad teipe, ach a deir: “Sea, rinne tú screadaíl, a chara. Caithfidh mé é a shocrú, nó cé a bheidh mé? Ní cáineadh é seo, is tacaíocht é seo do dhuine atá ag iarraidh go mbeidh mé go maith sa deireadh. Agus ansin mothaím teas istigh: i mo bhrollach, i mo bholg …
Is é sin, is féidir linn a bhraitheann glactha féin fiú go fisiciúil?
Cinnte. Nuair a thugaim faoi rud éigin luachmhar dom féin le croí oscailte, “téann mo chroí suas” agus mothaím sruth na beatha. I síocanailís tugadh libido air — fuinneamh na beatha, agus in anailís eiseach — beogacht.
Is é an tsiombail atá aige ná fuil agus limfe. Sreabhann siad níos tapúla nuair a bhíonn mé óg agus sásta nó brónach, agus níos moille nuair a bhíonn mé neamhshuimiúil nó “reoite”. Dá bhrí sin, nuair is maith le duine rud éigin, casann a leicne bándearg, a shúile ag taitneamh, luasghéaraíonn próisis meitibileach. Tá caidreamh maith aige ansin leis an saol agus leis féin.
Cad is féidir leat a stopadh ó glacadh leat féin? Is é an chéad rud a thagann chun cuimhne ná comparáidí gan deireadh le níos áille, níos cliste, níos rathúla…
Tá an chomparáid fíor neamhdhíobhálach má fheicimid daoine eile mar scáthán. Dála an chaoi a bhfreagraímid do dhaoine eile, is féidir linn go leor a fhoghlaim fúinn féin.
Is é seo an rud atá tábhachtach - aithne a chur ort féin, meas a bheith agat ar do uathúlacht féin
Agus anseo arís, is féidir le cuimhní cinn idirghabháil a dhéanamh. Amhail is dá mbeadh téamaí na héagsúlachta le daoine eile ionainn fuaime don cheol. I gcás roinnt, tá an ceol suaite agus searbh, do dhaoine eile tá sé álainn agus chomhchuí.
Ceol curtha ar fáil ag tuismitheoirí. Uaireanta déanann duine, tar éis dó a bheith ina dhuine fásta cheana féin, iarracht "an taifead a athrú" le blianta fada. Tá an téama seo le sonrú go soiléir san imoibriú ar an gcáineadh. Tá duine éigin ró-thoilteanach a chiontacht a admháil, gan fiú am a bheith aige a dhéanamh amach an raibh deis aige déanamh níos fearr. De ghnáth ní féidir le duine éigin cáineadh a sheasamh, tosaíonn sé ag fuath dóibh siúd a chuireann isteach ar a impeccability.
Is ábhar pianmhar é seo. Agus fanfaidh sé amhlaidh go deo, ach is féidir linn dul i dtaithí ar dhéileáil lena leithéid de chásanna. Nó fiú sa deireadh tiocfaimid ar dhearcadh muiníneach i leith léirmheastóirí: “Wow, cé chomh suimiúil a bhraitheann sé mé. Is cinnte go ndéanfaidh mé smaoineamh air, go raibh maith agat as do aire.
Is é dearcadh buíoch i leith léirmheastóirí an táscaire is tábhachtaí maidir le féinghlactha. Ní chiallaíonn sé seo go n-aontaím lena measúnú, ar ndóigh.
Ach uaireanta déanaimid droch-rudaí i ndáiríre, agus cuireann ár gcoinsiasa isteach orainn.
I gcaidreamh maith linn féin, is é an choinsiasa ár gcúntóir agus ár gcara. Tá forairdeall ar leith aici, ach níl a toil féin aici. Léiríonn sé cad a chaithfí a dhéanamh le bheith mar sinn féin, an duine is fearr a theastaíonn uainn a bheith eolach orainn féin. Agus nuair a dhéanaimid iompar ar bhealach mícheart, gortaíonn sé agus crá dúinn, ach gan aon rud eile ...
Is féidir an crá seo a chur ar leataobh. Ní féidir le coinsias, i bprionsabal, iallach a chur ar rud éigin a dhéanamh, ní thugann sé le fios ach go ciúin. Cad go díreach? Bí tú féin arís. Ba cheart dúinn a bheith buíoch di as sin.
Más eol dom mé féin agus go bhfuil muinín agam as an eolas seo, nílim leamh liom féin, agus éistim le mo choinsias — an nglacaim go fírinneach liom féin?
Ar mhaithe le féinghlacadh, tá sé riachtanach a thuiscint cá bhfuil mé anois, cén áit i mo shaol. I dtreo cad atá á thógáil agam? Ní mór dúinn an t-iomlán a fheiceáil, déanaimid “caith” an t-iomlán don lá atá inniu ann, agus ansin bíonn brí leis.
Anois tagann go leor cliant chuig síciteiripeoirí leis an iarratas seo: “Tá ag éirí liom, is féidir liom leanúint le gairm níos faide, ach ní fheicim an pointe.” Nó: “Tá gach rud go breá sa teaghlach, ach…”
Mar sin ní mór duit sprioc domhanda?
Ní gá go domhanda. Sprioc ar bith a ailíníonn lenár luachanna. Agus is féidir le haon rud a bheith luachmhar: caidrimh, leanaí, chlann clainne. Ba mhaith le duine éigin leabhar a scríobh, ba mhaith le duine gairdín a fhás.
Feidhmíonn cuspóir mar veicteoir a struchtúraíonn an saol
Ní bhraitheann an mothú go bhfuil brí sa saol ar an méid a dhéanaimid, ach ar an gcaoi a ndéanaimid é. Nuair a bhíonn cad is maith linn agus cad a n-aontaímid go hinmheánach leis, táimid socair, sásta, agus tá gach duine timpeall orainn socair agus sásta.
B'fhéidir go bhfuil sé dodhéanta glacadh leat féin uair amháin agus do gach duine. An bhfuilimid fós chun titim amach as an stát seo uaireanta?
Ansin caithfidh tú teacht ar ais chugat féin. I ngach duine againn, taobh thiar de na superficial agus laethúil - stíl, modh, nósanna, carachtar - tá rud éigin iontach: uathúlacht mo láithreacht ar an domhan, mo indibhidiúlacht incomparable. Agus is é an fhírinne, ní raibh duine cosúil liomsa riamh agus ní bheidh arís.
Má fhéachaimid orainn féin ar an mbealach seo, conas a bhraitheann muid? Iontas, tá sé cosúil le miracle. Agus freagracht - toisc go bhfuil a lán maitheasa ionam, an féidir é a léiriú in aon bheatha dhaonna amháin? An bhfuil mé ag déanamh gach rud le haghaidh seo? Agus fiosracht, toisc nach bhfuil an chuid seo de dom reoite, athraíonn sé, gach lá cuireann sé iontas orm le rud éigin.
Má fhéachaim orm féin ar an mbealach seo agus má chaithim mé féin ar an mbealach seo, ní bheidh mé i m'aonar choíche. Timpeall orthu siúd a chóireáil go maith iad féin, tá daoine eile i gcónaí. Toisc go bhfuil an bealach ina gcaithimid muid féin le feiceáil ag daoine eile. Agus ba mhaith leo a bheith linn.