“Níor ardaigh mé as seo thú”: cén fáth nár mhúin tuismitheoirí dúinn bheith sásta

Nuair a théim isteach sa teach le ceannacháin, agus iad ar fad ag súil le meirgeadh cumhdaigh, ag féachaint ar agus ag iarraidh ar, grabs Asya láithreach na málaí ó mo lámha, dumps gach rud as ann, tosaíonn ag ithe más bia é, agus ag iarraidh é más rud é go bhfuil sé ina. rud nua. Ní raibh am agam mo chuid sneakers a bhaint, agus bhí sí ag cuimilt pacáistí cheana féin, ag coganta agus ina luí ar an leaba i jeans nua. B'fhéidir fiú i mo jeans nua - máistreacht sé láithreach na hiontrálacha is déanaí, cuireann sé i gcúrsaíocht iad.

Lean mé ag smaoineamh, cén fáth a gcuireann a leithéid de sciobadh isteach orm? Ansin chinn mé gur beannacht é seo ó óige Shóivéadaigh, nuair a bhí rudaí nua i wardrobe leanaí a bheith annamh - chomh maith le delights gastronomic. Agus bhí mé ag iarraidh nóiméad an aithne a leathnú leo agus áthas na seilbhe a shíneadh agus taitneamh a bhaint as.

Mar sin, ó mhála milseáin na Bliana Nua, itheadh ​​​​an chéad rísíní i siúcra, ansin taifí, ansin caramal «lapaí Gé», «Snowball» agus gan ach ansin - seacláid «Iora» agus «Bear». Agus cé a chuimhníonn ar conas a choinnigh mamaí bosca seacláidí “don saoire” nó próca maonáis le clúdach beagán meirgeach - d’Olivier don Bhliain Nua?

Ach ní hé seo go léir quirks redneck sa lá atá inniu ann an rud is dána a fuair muid as sin. Ón APSS.

Bhí athair mo chara scoile ard ina mháinlia, agus fionn ard gorm-eyed le méara fada «máinliachta». Léigh sé go leor leabhar ("is é oifig an daidí" áit a bhfuil seilfeanna le leabhair ó cheithre thaobh go dtí an tsíleáil), uaireanta seinneadh an giotár, thaistil sé thar lear (is annamh an uair sin), thug cásanna peann luaidhe oráiste chuig a iníon agus uaireanta thóg sé í. ón scoil ina sheomra ranga Zhiguli carr. Ní raibh tuismitheoirí ag ceachtar againn chun sinn a phiocadh suas.

Nuair nár éirigh léi an chéad seisiún a chur i mil mar gheall ar theip ar a saol pearsanta ag an am sin, ar an gcruachás agus ar gach rud a bhí dlite, stop athair na máinlia ag caint léi. Mar a tharla anois — agus muid os cionn daichead cheana féin — tá deireadh leis go deo. Agus bhuail láithreach an glas ar an doras chothaímid go dtí an oifig. Ní raibh slí níos mó dá hiníon — isteach ina sheomra, ná isteach ina shaol. Toisc gur chreid sé, cosúil le, í, agus rinne sí, cosúil le, feall air.

I dteaghlach eile, meastar go bhfuil an t-athair fós ina genius go dtí an lá inniu - file, ealaíontóir, intleachteach, oideachas iontach, cuimhne iontach. Chomh maith le féinfhorbairt gan staonadh, fás pearsanta. Tarraingítear daoine chuige, cé chomh suimiúil is atá sé leis! Chaith mé an tráthnóna in aice le duine den sórt sin - agus amhail is dá n-ól mé as foinse an eolais, bhí mé solas agus solas ...

Nuair a fuair an genius amach go raibh a iníon ag iompar clainne agus go raibh sé chun pósadh, dúirt sé, agus é ag gearradh amach, nach raibh sí ina iníon aige a thuilleadh. Níor thoiligh sé leis an rogha, agus ba chúis tráma dó an toirchis … Tháinig deireadh lena gcaidreamh ansin. Cuireann a máthair rud éigin rúnda chuici óna fear céile, roinnt airgid, roinnt nuachta, ach tá a hathair caillte ag an gcailín.

Is duine saibhir cruthaitheach é an t-athair eile é féin, agus d'ardaigh sé a iníon sa spiorad céanna. Nuair a thug sé faoi deara go raibh sé in ann an litriú a dhéanamh, d’éiligh sé “nach lá gan líne”, go dtabharfadh sí dán nua chuige gach lá le haghaidh anailíse. Agus thug sí, thriail, agus rinne sí staidéar freisin, d'oibrigh, phós, rug sí leanbh ...

Agus ag pointe éigin d’éirigh sé amach nach bhfuil an fhilíocht, déarfá, chomh tábhachtach sin, nach bhfuil aon am fágtha don fhilíocht, caithfidh tú an teaghlach a bhainistiú, agus nach bhfuil an fear céile ar cheann acu siúd a déarfaidh: suí, a stór, scríobh sonnets, agus déanfaidh mé an chuid eile é. Agus nuair a thuig an t-athair go gcaithfeadh sé fanacht le foilsiú chnuasach dánta a iníne, níor bhris sé léi go hiomlán, ní hea, ach ag gach deis tugann sé le fios cé chomh díomá is a bhí sí, conas a chuir sí a cumas faoi thalamh go neamhbhalbh, conas leisciúil atá sí i ndáiríre, mar ní scríobhann sí gach cruthú nua…

Caithfidh sí airgead a íoc as an árasán, obair bhaile a dhéanamh leis an leanbh, dinnéar a chócaráil don teaghlach, agus a hathair: “Cén fáth nach scríobhann tú? An bhfuil tú ag lorg inspioráid? Cén cineál nonsense a roghnaigh tú a dhéanamh sa saol ... «

Nuair a scríobh Andrei Loshak ar Facebook (eagraíocht antoisceach atá toirmiscthe sa Rúis): “Tháinig seanfhear le cána, féasóg, agus seaicéad denim caite isteach chuig stáisiún meitreo Universitet - mhothaigh instinct an ranga rud éigin dúchasach ina chuma. D’fhéadfá a bheith i do chara le d’athair go héasca. D’fhéach sé orm go neamhchinnte agus d’fhiafraigh sé, “Gabh mo leithscéal, an bhfuil suim agat i leabhair ealaíne?” Dúirt an dlúthpháirtíocht chéanna go léir go bhfuil, tá suim acu ann.

Agus d'fhreagair go leor, chuimhnigh mo chomhghleacaithe ar a dtuismitheoirí ...

Bhí albaim ealaíne againn sa bhaile freisin, taifid, filíocht, prós — tá na fréamhacha fós os comhair ár súl — go litriúil agus go figuratively. Agus is as an nglúin seo de na seascaidí an t-athair freisin, a rugadh beagán roimh, le linn nó díreach i ndiaidh an chogaidh. Ag dréim, ag léamh, ag éisteacht le Radio Liberty, ag smaoineamh, ag argóint, ag caitheamh bun an chloig, turtlenecks agus sweatshirts le coiléar géara…

Shíl siad chomh dáiríre faoi bhrí na beatha, gur theastaigh uathu é a fháil. Agus fuair siad, caillte, fuarthas arís, argóint faoin bhfilíocht, fisiceoirí agus liricéirí ag an am céanna a bhí i gcontúirt le cairde mura n-aontaíonn siad leo ar cheisteanna teibí, amhantrach ... Is cúis leis seo go léir meas, meas, mórtas a thabhairt dóibh. Ach.

Níl sé seo go léir faoi sonas.

Ní hea, ní faoi sonas.

Ní raibh a fhios ag ár n-aithreacha go bhfuil a bheith sásta réasúnta agus go maith. I bprionsabal, is é seo an sprioc atá ag teastáil - do sonas pearsanta. Agus ní thuigtear go maith grá neamhchoinníollach. Thuig siad an t-éileamh — agus bhí siad éilitheach agus gan trócaire orthu féin agus dá bpáistí (agus dá mná céile).

Ar mhaithe lena gcur chun cinn go léir, bhí cónaí orthu i stát inar creideadh, i ngach dáiríreacht, go raibh an pobal níos airde ná an pearsanta, agus ba cheart sonas i gcoitinne san obair agus brí na beatha a thomhas de réir an leasa a thug tú don phobal. tír. Agus is tábhachtaí fós, ní hionann do shaol inniu - bíodh a fhios agat féin chun táirgiúlacht saothair a mhéadú agus todhchaí geal a thógáil nach bhfuil a fhios ag aon duine. Le roinnt imní, ach chreid ár n-aithreacha ann ... Agus chreid siad freisin gur thit a lán saoirse dá gcrannchur. leá.

Ach cad é an úsáid a bhaineann siad as a gcuid oideachais, a n-intleachta, a spéiseanna leathana, a n-eolas ar ealaín, litríocht, rath gairmiúil, mura raibh siad sásta agus má theip orthu a gcuid leanaí a dhéanamh sásta, nó fiú iad a thréigean leis an bhfoclaíocht “Níor ardaigh mé thú dó seo"?

Agus cad chuige?

Dealraíonn sé go bhfuil an domhan athraithe, go bhfuil an saol imithe go hiomlán difriúil le gadgets, go bhfuil saoirse phearsanta agus leasanna an duine aonair á gcur san áireamh anois ag an duine féin ar a laghad. Is “leanaí de bhlianta uafásacha na Rúise muidne, cosúil lenár n-aithreacha” agus iompaíonn muid uainn féin faitíos agus coimpléisc na dtuismitheoirí Sóivéadacha. Ar aon nós, caithim é.

Tharla sé seo go léir le déanaí - d'oibrigh m'athair sa nuachtán Socialist Industry, agus d'oibrigh mo mháthair i gcoiste dúiche an pháirtí. Agus sa séú grád, dúirt múinteoir na Rúise agus na litríochta, an sean-chumannach Nadezhda Mikhailovna, agus é ag tabhairt faoi deara mo lámh (le vearnais trédhearcach): “Inseoidh mé don eagraíocht pháirtí cad a dhéanann leanaí oibrithe an choiste dúiche - siad péint a n-ingne." Bhí an oiread sin faitíos orm gur ghearr mé amach an vearnais ar fad le lann, ceart sa cheacht. Níl aon smaoineamh níos mó conas.

Tá sí anseo, an-dlúth go croineolaíoch agus go fisiciúil, an idé-eolaíocht seo go léir maidir le siúl i bhfoirmiú agus i gcéim, na coistí áitiúla seo go léir, coistí páirtí, eagraíochtaí Komsomol, cruinnithe inar oibrigh siad amach fir chéile ag fágáil an teaghlaigh, cailíní a “ritheann chun rince” ina ionad sin. de sheasamh ag an mbarre, áit ar daoradh iad as smideadh, fad sciorta, caidreamh le fear pósta … Ba cheist é seo don phobal airdeallach agus cúis cháinte.

Agus is as sin a thagann an mothúchán síoraí seo de chiontacht le haghaidh folláine, as “maireachtáil duit féin” nó fiú “uair an chloig duit féin”, le haghaidh sonas pearsanta. Ón áit sin, is é an eagla má dhéanann mé gáire inniu, go gcloisfidh mé amárach, agus an smaoineamh: "Rud éigin a bhí mé i mo luí le fada an lá, is gá dom na hurláir a ní, sa dorchla agus ar an tuirlingt." Agus iad seo go léir "tá sé míchompordach os comhair daoine", "cad a déarfaidh na comharsana", "do lá na coise tinne", "cad má bhíonn cogadh amárach?" agus pictiúr sa phobal dar teideal “Síceolaíocht le haghaidh Gach Lá” leis an gcomhairle: “Má tá tú sásta, coinnigh ciúin faoi…” tú féin…

Agus nuair a deir an síceolaí: “Grá duit féin, glac leat féin in aon chineál agus stát - rath agus teip, sa phróiseas tosú agus cúlú, i ngníomhaíocht agus i neamhghníomh,” ní thuigim conas é a dhéanamh! Ach léigh mé leabharlann mo thuismitheoirí, téim chuig músaeim agus amharclanna, tá a fhios agam gach cineál comhbhá, agus go ginearálta is duine maith mé. Ach ní féidir liom a bheith sásta. Níl a fhios agam conas atá sé. Ní mhúineann eolaíocht agus ealaín, litríocht agus péintéireacht é seo. Conas is féidir liom é seo a mhúineadh do mo pháistí? Nó an bhfuil sé in am foghlaim uathu tú féin?

Uair amháin, nuair a tháinig deireadh le mo óige i bhfad ó shin, tar éis dom dul ar mire ó néaróis agus féintrua, chinn mé staidéar a dhéanamh liom féin. Chinn mé gan rud ar bith a chur siar, gan a shábháil le haghaidh níos déanaí, gan a bheith eaglach, gan a shábháil. Tá seacláidí ann ar an bpointe boise - agus gan caramal!

Agus chinn mé gan brí na beatha a lorg. Chun scór ar spriocanna arda, a thabhairt suas uaillmhianta nach bhfuil sláintiúil. A léamh ach amháin le haghaidh pléisiúir, ach dó chun breathnú ar na pictiúir agus na tithe na ailtirí maith. Leanaí grámhara oiread agus is féidir gan coinníollacha. Agus ná léigh níos mó ailt ollmhóra agus leabhair tiubh ar fhealsúnacht agus síceolaíocht, ach cuidigh leat féin a bheith sásta beagán ar bheagán. Chun starters, acmhainn é. Agus le haghaidh an-tús - a thuiscint go más rud é nach bhfuil tú leigheas lá atá inniu ann-anois, ansin ní bheidh an todhchaí teacht. Rachaidh sé siar agus cúlóidh sé an t-am ar fad, agus rithfidh mé ina dhiaidh go dtí mo bhás, mar asal tar éis cairéad.

Feictear domsa nó d’éirigh sé amach go bhfuil an domhan ar fad tuirseach den uaillmhian, den fhaisnéis agus den chiontacht? Cad is treocht ann: tá daoine ag lorg bealaí agus cúiseanna le bheith sásta. Agus sonas.

Tá mé chun mo chuid a roinnt. Agus beidh mé ag fanacht le do scéalta.