Clár ábhair
Sna tráchtanna ar aon téacs sách cothrom faoin bhfeimineachas, faoin gcomhionannas agus faoi cheist na mban, is minic a aimsítear frásaí mar: “Ní mheasaim gur feimineach mé féin, ach aontaím go hiomlán…”. Agus is ábhar iontais é seo: má aontaíonn tú, is feimineach tú - mar sin cén fáth nach dteastaíonn uait é sin a thabhairt duit féin?
Is gluaiseacht cuimsitheach agus leathan é feimineachas, cén fáth a bhfuil sé chomh tábhachtach do go leor ban béim a chur ar a neamh-mhuinín leis, in ainneoin na tuairimí agus na luachanna atá i gcoitinne i gcoitinne? Rinne mé machnamh air agus d’aithin mé ceithre phríomhchúis.
Easpa feasachta agus comhlachais diúltacha
Ar an drochuair, tá an ghluaiseacht feimineach fós timpeallaithe ag go leor miotais a ndiúltaíonn an chuid is mó de na mná aontú leo. Tá baint ag feimineachas le fuath na bhfear, mí-tharraingt seachtrach, ionsaitheacht agus firinscneach. Cuirtear feiminigh i leith streachailt gan chiall le muilte gaoithe agus le fadhbanna fadó ("sna seanlaethanta bhí feimineachas ann, throid siad ar son an gceart vótála, ach anois, níl ann ach annamh").
Just a thabhairt dóibh rud éigin a thoirmeasc, deireadh a chur nó smearaidh le fuil menstrual. Gan cabhair ó na meáin chumarsáide, tá íomhá na feimineach mar dhaoine gránna, freaks olc a bhfuil fadhbanna sa réimse gnéis acu, a shamhlaíonn fir a thoirmeasc agus an domhan a rialú go haonarach, fréamhaithe in intinn an phobail. Agus níl aon rud iontas nach bhfuil mná nach bhfuil an-eolach ar an bhfíorghluaiseacht feimineach agus a ionadaithe ag iarraidh a bheith bainteach leis an "focal mionn" seo.
Tá eagla ar mhná go dtabharfaidh feimineachas níos mó freagrachtaí dóibh agus go n-eascróidh fir níos mó fós
Is féidir fachtóir beag ach tábhachtach eile a chur ar an seilf miotais. Tá go leor mná cinnte go bhfuil feimineach ag troid le mná a bheith neamhspleách agus láidir go deonach agus go héigeantach, cineál “fir i sciortaí”, dul síos go dtí an duine, piocadh suas sleeper agus iompar. “Ach cá háit eile a dteastaíonn codladh uainn má tá post againn cheana féin agus an dara haistriú timpeall an tí agus le leanaí? Ba mhaith linn bláthanna, gúna, agus an deis a aisling go dtiocfaidh prionsa dathúil agus gur féidir linn a scíth a ligean beagán ar a ghualainn láidir,” a dhéanann siad agóid réasúnta.
Tá eagla ar mhná go dtabharfaidh feimineachas níos mó freagrachtaí dóibh agus go n-eascróidh siad níos mó fós le fir, rud a scriosfaidh bun-shaothraithe agus cosantóirí gach duine, a bhfuil gach dóchas curtha ina leith. Agus tugann an smaoineamh seo sinn go dtí an chéad phointe eile.
Eagla go gcaillfear na pribhléidí atá ann cheana féin, cé gur íosta iad
Tá sé deacair i gcónaí a bheith ina bean. Ach sa paraidím patriarchal, tá oideas taibhseach áirithe le haghaidh rath a thugann gealltanas do bhean neamh ar domhan (is babhla iomlán é teach, is saothraí aráin é fear agus saol dea-chothaithe) má léimeann sí níos airde agus is féidir léi bualadh le fada. liosta ionchais shóisialta.
Fiú le linn na hóige, foghlaimímid: má imríonn tú de réir na rialacha, bí ciúin, milis agus compordach, breathnaigh go maith, ná léirigh ionsaí, cúram, mairfidh, ná caith éadaí ró-ghríosaitheacha, aoibh gháire, gáire le scéalta grinn agus cuir gach rud. do neart i ngnóthaí “mná” - is féidir leat ticéad ádh a tharraingt. Má bhíonn an t-ádh ort, seachnóidh tú uafáis chinniúint na mban, agus mar dhuais gheobhaidh tú spreagadh ón tsochaí agus, níos tábhachtaí fós, ó fhir.
Osclaíonn an seasamh feimineach deiseanna gan fasach, ach dúnann sé go leor doirse freisin - mar shampla, caolaíonn sé rogha na gcomhpháirtithe.
Dá bhrí sin, chun glaoch ort féin feimineach é a thabhairt suas an áit tosaigh sa rás le haghaidh an teideal «cailín maith». Tar éis an tsaoil, ní mór a bheith míchompordach le bheith di. Osclaíonn an seasamh feimineach, ar thaobh amháin, deiseanna le haghaidh fás pearsanta i deirfiúracht thacúil, agus ar an láimh eile, dúnann sé go leor doirse eile, mar shampla, caolaíonn sé go géar an rogha comhpháirtithe féideartha (chomh maith le, mar shampla , táirgí cultúrtha ar féidir leat a ithe gan nausea beag), go minic ina chúis le cáineadh poiblí agus deacrachtaí eile.
Agus tú ag glaoch ort féin mar fheimineach, caillfidh tú an deis an-mhealltach sin a bheith i do “chailín maith”, seans ar luach saothair íosta.
Gan a bheith ag iarraidh mothú mar íospartach
In aon phlé faoin leatrom atá ar mhná, tagann na frásaí “Níor tháinig mé riamh air seo”, “ní chosnaíonn aon duine mé”, “is fadhb í seo atá i bhfad i gcéin” go minic. Cruthaíonn mná nár tháinig siad ar struchtúir patriarchal riamh, nár tharla sé seo riamh ina saol, agus nach mbeidh.
Agus níl aon rud iontas ar seo. Ag aithint go bhfuil cos ar bolg ann, aithnímid ag an am céanna ár suíomh faoi chois, suíomh an lag, an íospartaigh. Agus cé atá ag iarraidh a bheith ina íospartach? Ciallaíonn aitheantas cos ar bolg freisin glacadh leis nach féidir linn tionchar a imirt ar gach rud inár saol, nach bhfuil gach rud inár smacht.
Tá na daoine is gaire dúinn, ár gcomhpháirtithe, ár n-aithreacha, ár ndeartháireacha, ár gcairde fireanna, i bpoist go hiomlán difriúil sa phirimid ordlathach seo.
Tugann an seasamh “ní chuireann duine ar bith brú orm” smacht meabhlach ar lámha na mná: níl mé lag, ní íospartach mé, déanaim gach rud i gceart, agus is dócha go ndearna na daoine sin a bhfuil deacrachtaí acu rud éigin mícheart. Tá sé seo an-éasca a thuiscint, toisc go bhfuil an eagla go gcaillfear smacht agus go n-admhaítear leochaileacht an duine féin ar cheann de na himní is doimhne ar an duine.
Ina theannta sin, ag aithint dúinn féin mar nasc lag i struchtúr agus ordlathas áirithe, tá iallach orainn aghaidh a thabhairt ar fhíric mhíthaitneamhach eile. Is é sin le rá go bhfuil ár ndaoine is gaire dúinn, ár gcomhpháirtithe, ár n-aithreacha, na deartháireacha, na cairde fireanna, i bpoist eile sa phirimid ordlathach seo. Go ndéanann siad mí-úsáid air go minic, go mairfeadh siad as ár n-acmhainn, go n-éireoidh leo níos mó gan iarracht níos lú. Agus ag an am céanna fanann ár ngaolta agus ár ngaolta. Smaoineamh trom é seo a éilíonn machnamh fada agus is annamh a chruthaíonn stoirm mothúcháin dearfacha.
Drogall ort féin a lipéadú agus eagla diúltaithe
Mar fhocal scoir, is é an chúis dheireanach nach bhfuil mná ag iarraidh glaoch orthu féin mar fheiminigh ná an toilteanas nó an neamhábaltacht an coimpléasc iomlán dá dtuairimí a chur in aon chill chúng amháin. Ní bhraitheann go leor mná machnamhacha a ndearcadh domhanda mar thacar seanbhunaithe tuairimí, ach mar phróiseas, agus tá siad amhrasach faoi aon lipéid agus catagóirí idé-eolaíocha saorga. Ciallaíonn lipéadú iad féin, fiú amháin chomh bródúil le «feimineach», dóibh a gcóras creidimh casta agus «sreabhach» a laghdú go dtí idé-eolaíocht áirithe agus dá bhrí sin teorainn a chur lena bhforbairt.
Tá sé éasca dul amú san fhoraois dhorcha seo agus a bheith lipéadaithe mar «feimineach mícheart éigin ag déanamh feimineachas mícheart»
Cuimsíonn an chatagóir seo mná go minic ar bhreá leo feiminigh a thabhairt orthu féin, ach atá caillte i hiarmhairtí dochloíte ár ngluaiseachta níos leithne agus eagla orthu an chéim bhreise a ghlacadh ar eagla go dtabhódh toirneach agus tintreach agus cúisimh feimineachais mícheart.
Tá iliomad craobhacha feimineachais ann, go minic ag cogadh lena chéile, agus san fhoraois dhorcha seo is furasta dul amú agus pas a fháil do “feimineach mícheart éigin a dhéanann feimineachas mícheart.” Is mar gheall go beacht ar eagla an diúltaithe, ar an eagla nach gcuirfí isteach ar ghrúpa sóisialta nó go n-éireodh leo fearg na ndaoine ar aon intinn inné, go mbíonn sé deacair do go leor daoine “feimineach” a chur ar an lipéad agus é a iompar le bród.
Tá gach ceann de na cúiseanna seo, ar ndóigh, bailí go leor, agus tá sé de cheart ag gach bean a córas tuairimí féin a chinneadh agus a ainmniú, taobh a roghnú nó an rogha seo a dhiúltú. Ach tá a fhios agat cad é an rud is greannmhaire faoi? Gur thug éinne seachas feiminigh an ceart rogha seo dúinn.