Síceolaíocht

Is é ordú ár laethanta “Féach ar gach rud le dóchas!”. Is cúis í an bhreoiteacht le bheith le do theaghlach agus le tacaíocht na ngaolta a mhothú, is deis é an dífhostú sainiúlacht nua a fhoghlaim ... Ach cad a tharlaíonn má táimid, ag iarraidh na buntáistí a bhaineann le gach rud a fheiceáil, i ndáiríre ní ligimid dúinn féin suaimhneas a fháil. ?

Carr bhris síos? Is amhlaidh is fearr i bhfad: agus mé ag fanacht leis an trucail tarraingthe, bíonn am agam dom féin. Crush sa subway ? Ádh mór, chaill mé chomh gar is atá an duine. Tá daoine iontacha ann a bhraitheann gach rud go dearfach. Mar má tá rud éigin go maith i ngach trioblóid, agus taobh thiar de gach dráma tá ceacht san eagna. Míníonn na daoine iontach seo, «muirear» le dóchas,, uaireanta le gáire aisteach, go mbeidh tú níos sona mura bhfeiceann tú ach taobh dearfach gach rud. An amhlaidh i ndáiríre?

Tá botúin oiliúnach

“Cuireann ár sochaí iomaíoch iallach orainn a bheith éifeachtach i ngach réimse den saol. Caithfidh tú do atosú a mhaisiú fiú ionas nach dtaispeánfaidh sé ach gluaiseacht seasta aníos i dtreo ratha,” a deir an fealsamh agus an síceanailísí Monique David-Ménard. Ach tá an brú chomh láidir go dtagann comhairleoireacht go minic ó dhaoine atá «múnlaithe ag an idéalach de rath iomlán» nuair a thiteann a saol go tobann mar gheall ar mhainneachtain.

Insíonn ár ndeacrachtaí agus ár dteipeanna go leor dúinn féin.

Ar mhaithe lena n-dearfach ar fad, níor fhoghlaim siad taithí a fháil ar thréimhsí brón agus titim isteach i lionn dubh. “Tá sé brónach, mar insíonn ár ndeacrachtaí agus ár dteipeanna go leor dúinn fúinn féin,” a leanann sí. Mar shampla, léiríonn briseadh suas caidreamh dúinn go raibh an iomarca infheistíochta againn sa chaidreamh sin, nó b’fhéidir go raibh muid sásta teip. A bhuí le Freud, tá a fhios againn anois gurb iad na impulses freasúra — chun beatha agus chun báis, eros agus thanatos — saibhreas agus castacht ár n-anama. Agus aird á tabhairt ar an méid a chuaigh mícheart, ní mór machnamh a dhéanamh ar ár mbotún, ar laigí agus ar ár n-eagla, ar na gnéithe sin go léir a chomhdhéanann céannacht ár bpearsantacht. “Tá rud an-phearsanta faoin gcaoi a bhfuilimid sa deireadh marbh céanna arís,” a dhearbhaíonn Monique David-Ménard. - Agus is é seo atá ár saoirse, “mar go bhfaighimid ábhar buaite chun ár rathúlacht a thógáil.”

Déanann mothúcháin ciall

Cad is cúis le mothúcháin agus mothúcháin? Is soilse comhartha iad seo inár n-intinn, deir siad go bhfuil rud éigin ag tarlú dúinn,” a mhíníonn an teiripeoir Gestalt Elena Shuvarikova. “Nuair a bhíonn muid i mbaol, mothaímid eagla; nuair a chailleann muid, mothaímid brón. Agus trí chosc a chur orainn féin rud ar bith a mhothú, ní fhaighimid eolas tábhachtach ón gcorp. Agus mar sin caillimid deiseanna ár bhfás féin, caillimid teagmháil linn féin. Is é tasc na síciteiripe ná deis a thabhairt don chliant a fheiceáil conas a chuaigh an t-imeacht i bhfeidhm air, agus cad ina imoibriú a thagraíonn don chás san am atá caite, chun é a mhúineadh chun freagairt go beacht don nóiméad reatha.

“Cuireann an iomarca smaointeoireacht dhearfach cosc ​​orainn dul i dtaithí ar an staid reatha”, - Elena Shuvarikova cinnte. Ionas nach mbeimid in ann dul i ngleic leis an rud atá ina bhagairt nó ag cur eagla orainn, diúltaíonn muid a fheiceáil cad atá ag déanamh imní dúinn. Déanaimid an cás a mhaolú ar feadh tamaill, ach i ndáiríre táimid ag bogadh i dtreo tubaiste. Tar éis an tsaoil, is cuma cé mhéad a insíonn tú duit féin go bhfuil an bóthar díreach, má tá cas air, beidh tú ag eitilt amach go dtí taobh an bhóthair. Nó, mar a mhúin an gúrú Indiach Swami Prajnanpad, is é an beart ceart ná “Tá” a rá leis an rud atá i gceist. Ligeann an cumas an scéal a fheiceáil mar atá sé duit na hacmhainní cearta a aimsiú agus an rogha ceart a dhéanamh.

Ligeann an cumas an scéal a fheiceáil mar atá sé duit na hacmhainní cearta a aimsiú agus an rogha ceart a dhéanamh.

“Is dhá bhealach contúirteacha gan toradh iad smaointe dearfacha, cosúil le smaointe diúltacha, léiríonn Monique David-Ménard. “Mar gheall ar an gcéad cheann, measaimid go bhfuil muid uilechumhachtach, feicimid an saol i dath rosy, creidimid go bhfuil gach rud indéanta, agus déanann an dara ceann lag sinn agus cuirimid ar bun sinn le teip.” Sa dá chás, táimid éighníomhach, ní dhéanaimid aon rud a chruthú nó a chruthú, ní thugaimid ghiaráil dúinn féin chun an domhan thart orainn a athdhéanamh. Ní éisteann muid lenár mothúcháin, agus téann an focal «mothúchán» ar ais go dtí an Laidin exmovore — «a chur ar aghaidh, a ghríosadh»: is é seo a spreagann sinn, a bhrúnn muid chun gnímh.

Éiríonn leat ambivalence

Uaireanta úsáidtear an riachtanas nua-aimseartha chun ligean go bhfuil gach rud go maith chun «neodrú» an idirghabhálaí i gcomhrá a éiríonn aimsir. Tá frása cáiliúil ann “Ná inis dom faoin bhfadhb, ach tairg réiteach di”, rud, ar an drochuair, is maith le go leor bosses an iomarca a dhéanamh arís.

Is é an deacracht atá ann, tá náire taobh thiar de: déan iarracht, a bheith éifeachtach, solúbtha, agus beo! Tá Boris, 45, fostaí díolacháin, corraithe: “D’inis ár boss an dea-scéal dúinn: ní bheidh aon layoffs ... ar choinníoll go n-aontaímid ciorrú pá. Bhí muid ceaptha a bheith sásta.» Cúisíodh iad siúd a raibh fonn orthu an éagóir a mholadh as an bonn a bhaint de mheon na foirne. Tá an scéal tipiciúil. Séanann smaoineamh dearfach próisis machnaimh casta. Má cheapann muid casta, cuirimid san áireamh gnéithe contrártha agus go bhfuil siad i staid na cothromaíochta éagobhsaí, nuair a bhíonn an rogha i gcónaí coibhneasta agus ag brath ar an gcomhthéacs. Agus níl aon fhreagraí cearta amháin ann.

Deacrachtaí a sheachaint, ag féachaint ar rudaí ach amháin ón taobh dearfach - seasamh infantile

“Is seasamh naíonán é deacrachtaí a sheachaint, breathnú ar rudaí ón taobh dearfach amháin,” creideann Elena Shuvarikova. — Glaonn síceolaithe deora agus brón "vitimíní fáis." Is minic a insíonn muid do chliaint: tá sé dodhéanta a bheith ina dhuine fásta gan a bheith ag aithint cad atá ann, gan scaradh le rud éigin, gan do chuid féin a caoineadh. Agus más mian linn forbairt a dhéanamh, aithne a chur orainn féin, ní féidir linn caillteanas agus pian a sheachaint. Ar ndóigh, tá sé deacair, ach dosheachanta agus riachtanach. Ní féidir linn éagsúlacht iomlán an domhain a thuiscint gan aontú lena dhéiúlacht: tá idir mhaith agus olc ann.

Tá sé nádúrtha a bheith buartha

“Is féidir le smaointeoireacht dhearfach sólás síceolaíoch a thabhairt, ar choinníoll nach mbainimid úsáid as i gcónaí,” a deir Monique David-Menard. — In aimsir chruatan eacnamaíoch, teastaíonn beagán níos mó dóchais uainn. Cuidíonn sé le seasamh in aghaidh imní. Ach is féidir le dearcadh dearfach ar an gcás a bheith go hiomlán míchuí freisin, mar shampla, nuair nach dteastaíonn uainn gearáin a chloisteáil. Ní chiontaíonn aon rud cara trína chéile cosúil le glaoch chun an mhaith sa saol a fheiceáil.

Uaireanta ní mór duit an fonn a bheith míshásta a ligean ar shiúl leis féin. Trí nascleanúint a dhéanamh idir idéalach na héifeachtúlachta agus eagla na teipe, is féidir linn samhail rathúlachta a chruthú a cheadaíonn teip éigin.

Leave a Reply