Cén fáth a bhfuil an oiread sin eagla orainn roimh mhná dÚsachtach damhsa

Tá sé míchompordach dúinn a bheith in aice leo - níl aon chiall ar shlándáil. Bogaimid ar shiúl, cas ar shiúl, ligean orainn nach bhfuil siad ann ar chor ar bith. Tá an-eagla orainn go mbeidh siad ag druidim linn, teagmháil linn. Cad a tharlaíonn má éiríonn siad salach orainn? Cad a tharlaíonn má fhaigheann muid de shaghas éigin galar craicinn uathu? Agus go ginearálta, is cosúil go bhfuil eagla orainn orthu «infect» a dhéanamh lena bhfuil siad, a bheith mar an gcéanna.

Is cúis le raon iomlán mothúcháin é bualadh leo. Mothaíonn níos mó daoine fuar-fola agus aloof disgust. D’fhéadfadh náire, ciontacht, comhbhá a bheith ag daoine níos comhbhá.

Is iad seandaoine corracha craiceáilte ár Scáth comhchoiteann. Coimpléasc gach rud nach bhfuil muid ag iarraidh a fheiceáil, shéanann muid ionainn féin. Rud atá faoi réir cáineadh inmheánach gach duine againn agus an tsochaí i gcoitinne. Agus tá sé soiléir go leor, agus muid ag tabhairt aghaidh ar «chomhdhlúthú» beo agus gníomhach ar ár n-airíonna agus ár gcáilíochtaí faoi chois, go bhfuil eagla ar aon duine againn - cibé an dtuigeann sé é nó nach ea.

Spreagann bualadh le sean-outcast neamhleor eagla éagsúla:

• láib,
• bochtaineacht
• ocras
• galar,
• seanaois agus bás
• deformities,
• buile.

Ba mhaith liom díriú ar an eagla deireanach, is tábhachtaí sa choimpléasc seo. Chomh fada agus a choinníonn duine smacht ar an intinn, is féidir leis é féin a chosaint ar bhealach éigin ó ocras, bochtaineacht, tinneas, dul in aois, deformity. Is féidir leis cinntí a dhéanamh, roinnt gníomhartha a dhéanamh chun cásanna diúltacha a chosc. Dá bhrí sin, is é an t-athrú is tábhachtaí sa chlaochlú ó dhuine atá oiriúnaithe go sóisialta go imeallach neamhleor ná caillteanas cúise. Agus tá eagla orainn, an-eagla.

Aithníonn duine comhbhách, báúil go neamhdheonach é féin go neamh-chomhfhiosach leis an seanfhear nó leis an tseanbhean seo atá imithe as a mheabhair. Go háirithe nuair a bhíonn léirithe faisnéise, oideachais, cruinneas, stádas fós le feiceáil iontu.

Mar shampla, nuair a bhuail mé le seanmháthair a bhí cóirithe go beggar le cos loit, ag aithris Eugene Onegin de chroí. Agus chonaic mé freisin beirt daoine scothaosta gan dídean i ngrá a shuigh i lár an chairn truflais, greim láimhe, agus vied lena chéile ag léamh dánta Pasternak. Agus cailleach craiceáilte i gcóta mionc mín a ithtear le leamhain, hata is léir go daor agus saincheaptha, agus seoda teaghlaigh.

Tosaíonn duine machnamhach ag smaoineamh: conas a tharla sé seo, cén fáth ar chaill duine cosúil liomsa a intinn go tobann. Caithfidh gur tharla tragóid uafásach éigin dó. Tá an smaoineamh an-scanrúil má theipeann ar an psyche, ansin mar thoradh ar imeacht drámatúil éigin gan choinne, is féidir leat d'intinn a chailleadh. Agus ní féidir é seo a thuar ar bhealach ar bith, agus níl aon bhealach ann chun tú féin a chosaint.

Nuair a bhí ár n-árasán robáilte, bhí an doras briste síos go rudely chomh maith leis na jambs. Nuair a tháinig mé abhaile ón obair, bhí an t-árasán lán daoine: an fhoireann imscrúdaithe, finnéithe. Thug Mam gloine uisce dom agus pillín támhacháin de shaghas éigin tríd an tairseach leis na focail:

Ná bíodh imní ort, is é an rud is mó ná do mheabhairshláinte a choinneáil.

Tharla sé le linn tréimhse ganntanas iomlán, agus cé gur chaill mé mo chuid airgid, rudaí luachmhara, agus fiú mo chuid éadaí maithe go léir, agus go raibh sé deacair go leor cúiteamh a dhéanamh as seo go léir, ní raibh an caillteanas mór go leor chun mé a thiomáint ar mire. Cé go raibh cásanna ann gur chaill daoine a n-intinn de bharr díothachta ábhartha: mar shampla, tar éis dóibh gnó a chailleadh, saol oibre nó tithíocht. Agus fós, tá rudaí níos measa. Agus is minic a bhaineann siad le briseadh tragóideach sa chaidreamh, agus ní le caillteanais ábhartha.

Nuair nach bhfuil i gceist le cailliúint na tithíochta ach cailliúint na tithíochta, nuair a chíonn an mac nó an iníon ionúin an seanfhear amach as an árasán. Is mór an t-uafás a bhaineann le díon a chailleadh thar do cheann anseo roimh phian feall agus cailliúint an ghrá don duine is gaire dó, an té ar chaith sé a shaol ar fad.

Chaill cara liom a aigne ar feadh tamaill mar gheall ar chúinsí tragóideacha. Bhí sí ina fichidí luatha, bhí sí ag dul le fear óg, bhí sí ag iompar clainne aige. Agus go tobann fuair sí amach go raibh an fear ag caimiléireacht uirthi lena cara. Is cosúil go bhfuil an cás sách banal, tarlaíonn sé go minic. Bheadh ​​​​duine eile tar éis é a scriosadh óna saol, dearmad déanta aige ar ainm an fhealltóra.

Ach d'iompaigh amach go raibh psyche an-leochaileach ag mo chara, agus tragóid fíor a bhí ann di. Chaill sí a hintinn, bhí siabhránachtaí fuaime agus físiúla aici, rinne sí iarracht féinmharú a dhéanamh, chuaigh sí in ospidéal síciatrach, áit ar tugadh an druga uirthi. Bhí uirthi breithe saorga a ghlaoch, agus chaill sí an leanbh. Ar ámharaí an tsaoil, d’éirigh sí amach, cé gur thóg sé thart ar dheich mbliana.

Go ginearálta, ó chailliúint chúis, alas, níl aon duine imdhíonachta. Ach chun tú a chur ar a suaimhneas beagán, déarfaidh mé an méid seo a leanas: ní bhíonn siad míshásta i gcónaí, na “mire” seo. Má dhéanann an tseanbhean aoibh gháire, damhsaí agus canadh amhráin ó cartúin, is dócha go mbeidh sí go maith. Agus an ceann a léann Pushkin go sainráiteach, agus ansin bows, amhail is dá mba ón stáitse, freisin. Is cosúil go bhfuil siad neamhleor dúinn, ach ní bhíonn siad féin ag fulaingt ar chor ar bith. Tá siad compordach agus áthasach ina réaltacht shuibiachtúil. Ach tá daoine ann a scairteann ar dhaoine a théann thart, a mhionnaíonn, a spit, a mhallacht. Is cosúil go bhfuil siad ina n-ifreann pearsanta féin.

Cónaíonn gach duine againn inár réaltacht shuibiachtúil féin. Is éagsúil iad ár dtuairimí, ár gcreidimh, ár luachanna agus ár dtaithí. Má aistrítear thú chuig corp duine eile, mothaeoidh tú go bhfuil tú imithe ar mire. Feicfidh tú, cloisfidh tú, feicfidh tú boladh agus blas ar bhealach difriúil, tiocfaidh smaointe go hiomlán difriúil chun cinn i do cheann nach bhfuil saintréith agat. Idir an dá linn, tá tú féin agus an duine eile seo, in ainneoin na ndifríochtaí go léir, gnáth.

Ar ndóigh, tá teorainn idir an norm agus an neamh-norm, ach níl sé le feiceáil ach ag breathnóir seachtrach agus ní bhíonn ach saineolas leordhóthanach aige ar an ábhar seo.

Feictear dom go bhfuil sé dodhéanta tú féin a chosaint go hiomlán ó d’intinn a chailleadh. Ní féidir linn ár n-eagla a laghdú ach trí gach rud is féidir a dhéanamh chun ár psyche a dhéanamh níos cobhsaí. Agus le do thoil caith go réidh le daoine mire na cathrach. Sna hamanna deacra seo, is féidir leis seo tarlú do dhuine ar bith.